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地図から消えた村『八つ墓村』の秘密が怖すぎる

1: 2018/09/28(金) 07:54:44.61 ● BE:842343564-2BP(2000)
地図から消えた村 祟り恐れ、住民ら毎年墓参り/兵庫・篠山市

no title

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180927-00010000-tanba-l28
兵庫県の内陸部にある篠山市に、江戸時代にこつぜんと地図から姿を消した村がある。近隣住民は今も村民の墓を大切に守り、毎年、秋分の日に手厚くまつっているが、墓参りのおこりは、「祟りを恐れて」のことだった。消え去った村「夙(しゅく)」に迫る。

通婚差別も香典やり取り、ゆるやかに交流

夙村の人々との香典のやりとりを記した香典帳を手にする御前さん。「しく」「夙」の字が見てとれる。
 夙村があったのは、現在の味間南(約160戸)の中。村のあった場所は、現在、植林されたスギやヒノキが林立する森になっているが、その山中には屋敷跡とみられる台地が点在し、1カ所に集められた墓石や石仏など約30基が鎮座している。

 夙村の研究をしている住職、酒井勝彦さん(74)=同市古市=によると、1687年(貞享4)の日付がある「篠山領地誌」に夙の記述が登場する。大辞泉によると、夙とは、「江戸時代、畿内多く居住し、賤民(せんみん)視された人々」とある。

 「夙村の人々は、通婚の差別は受けていたようだが、疎外されていたわけではなく、味間南とはゆるやかな交流があった」と酒井さん。その証拠に味間南の旧家、御前昇さん(85)が保有する御前家の江戸時代の香典帳から、夙の人々と香典をやり取りしていた記述が見つかっている。

柿渋師集団の村か

夙村の跡。80戸を形成した時期もあったとされる。現在はスギやヒノキの植林に覆われている
 嘉永4―5年(1851―52年)に書かれた「多紀郡明細記」に「柿渋師 夙村ノモノ」の記述がある。

 柿渋は、未熟な青い柿の実を砕いて絞り、その汁を発酵・熟成させて作る赤褐色の液体。防腐・防水効果や、補強、医薬品、紙布の染料など、当時は多くの利用があったとされる。

 酒井さんは、「夙の人々は柿渋を製造する職人集団で、柿を求めて各地をめぐる出稼ぎの人々だったのでは」と話す。

疫病蔓延? 80戸が7年で7戸に

 一時期、80戸を誇る大きな村を形成していた夙村だが、嘉永年間(1848―55年)のわずか7年の間に7戸にまで戸数を減らし、さらにその後、全戸がなくなったという記述が1884年(明治17)に編さんされた「兵庫県多紀郡地誌」にある。

 「わずか7年間という短期間で7戸にまで減ったのは疫病が流行ったからでは」と酒井さんは推測。
自寺の過去帳から葬儀件数を割り出したところ、同時期の件数が平年の4・4倍にも跳ね上がっており、近隣のほかの寺においても高い値を示している事実から、「村の9割近くがあっという間になくなってしまうということは、やはり流行り病が原因と考えてしまう」と話す。

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Comment


2: 2018/09/28(金) 07:58:17.07
部落の首都?

4: 2018/09/28(金) 07:59:00.15
肝試し配信してる奴誰か行ってみてほしい

119: 2018/09/28(金) 12:17:58.49
>>4
一人だけで行って欲しい。
ワーワーキャーキャー煩いだけの肝試しYouTuberはゴミ。

6: 2018/09/28(金) 07:59:30.81
夙川以外にこの漢字使う地名無いだろ

7: 2018/09/28(金) 07:59:47.37
今も地図に載ってないから村とかあるんじゃないの?

8: 2018/09/28(金) 07:59:47.79
弾左衛門

11: 2018/09/28(金) 08:00:48.37
8つやっぱりハゲがいる

12: 2018/09/28(金) 08:01:08.55
趣のある場所(写真)だなあ。

15: 2018/09/28(金) 08:01:50.03
平家の隠れ里か何か?

16: 2018/09/28(金) 08:02:13.84
芦屋で柿渋で皮なめし

18: 2018/09/28(金) 08:03:36.53
一区画だけど、つい先日に隣のおばあちゃんが亡くなり、ウチ一軒残して全部年取って死んで居なくなったが何か?
この10年で13軒が家だけになった

78: 2018/09/28(金) 09:22:37.27
>>18
お婆ちゃんが後じゃなくて良かったよな

108: 2018/09/28(金) 11:11:38.39
>>18
成仏しようぜ

20: 2018/09/28(金) 08:05:43.14
哲学さん赤文字でお願い~

21: 2018/09/28(金) 08:05:51.11
字面が既にヤバイ
几に歹で夙とか

77: 2018/09/28(金) 09:20:14.14
>>21
歹なんて意味も読み方も初めて知った

84: 2018/09/28(金) 09:33:42.58
>>21
しかばねがたくさんって意味なのか…

179: 2018/09/29(土) 14:00:14.41
>>21
適当なこと書くな。

会意。もと「月+両手で働くしるし」で、月の出る夜も急いで夜なべをすることを示す。
《単語家族》
粛と同系で、緊張して手ばやく働くこと。また、速と同系で、はやいの意。
(漢字源4版)

22: 2018/09/28(金) 08:06:01.49
こういう昔話大好き

23: 2018/09/28(金) 08:07:46.20
こんなの西日本にはいっぱいあるぞw
でも俺らが最後の世代な気がする。
今や部落の名前がブランドになった商品もあるしw

141: 2018/09/28(金) 17:38:09.92
>>23
意外に知られていないようだが、関西で被差別はかなり早い段階から特権階級化してた。
鎌倉末期~室町時代初期には既に政治の混乱に乗じて
「我々は先祖代々ひどい差別を受けてきた。我々には復讐する権利がある」
とか言って近隣の村や町を襲った記録がある。
政治的混乱期だから取り締まる組織が存在しないからお咎めなしになっとる。
奈良・京都・滋賀は鎌倉末期~江戸時代前までたまに武装した被差別が暴れてる記録が出てくる。

25: 2018/09/28(金) 08:12:31.61
ゴブリンにでも襲われたんだろと言っとけば今の若い奴は理解すんだろ?

26: 2018/09/28(金) 08:13:48.49
金もってたから周辺住民に襲われたんじゃね?

27: 2018/09/28(金) 08:13:55.34
消えていいから消えただけ

29: 2018/09/28(金) 08:14:58.95
鬼が写ってるじゃん

40: 2018/09/28(金) 08:26:03.04
羽生蛇村の深淵
杉沢村の惨劇
下多島村の闇
皆神村の因習
樹海村の噂
南馬宿村の暗部
上小阿仁村の瘴気

これが日本七不思議やで!

120: 2018/09/28(金) 12:40:47.69
>>40
北海道の常紋トンネルと愛知甚目寺町の三角の家がない
やり直し

161: 2018/09/28(金) 21:33:43.97
>>120
村いうとるのに

121: 2018/09/28(金) 13:37:39.03
>>40
最後だけガチだな

124: 2018/09/28(金) 14:55:07.11
>>40
一番上何?知らん

45: 2018/09/28(金) 08:30:40.99
夙(しゅく、夙の者、宿の者)は、中世から近世にかけて近畿地方に多く住んでいた賎民。中世の非人身分が分解する際に生じ、被差別部落の起源の多くであったかわたよりも下位でありながら、その差別はそれほど強烈ではなかったといわれる。

サンキューWikipedia

56: 2018/09/28(金) 08:39:55.24
>>45

 夙はかわた村よりも下位の賎民であった。
 夙の一部はかわた村の直接支配を受けていた。
 かわた村の中には夙筋という一系列があり、一段低いものとして差別された。


同じ被差別賤人の間でも差別があってよくガス抜きができてるな
それにしても 川田 って名字はヤバいのか

64: 2018/09/28(金) 09:03:57.11
>>56
名字で部落は分からんよ
そもそも名字は明治時代に好きに決めて良かったんだし
川と田んぼで川田、とか普通だろう

65: 2018/09/28(金) 09:05:49.44
>>64
川より河だよな
河田とか河本

71: 2018/09/28(金) 09:15:19.25
>>64
地区ぷらす名字でわかるぞ
うちは武田上杉細川前田と有名大名のごうかな名字

74: 2018/09/28(金) 09:16:25.46
>>71
それはそれで胡散臭い
昔は自由に苗字が付けれたからな

76: 2018/09/28(金) 09:19:14.70
>>74
超有名Bだしな
Bマニアなら誰でも知ってるレベルの
住んでる分にはちょっとアホな田舎もんが多い田舎だなとしか思わなかったが
いい事件も起こしてるんだけどな

47: 2018/09/28(金) 08:32:29.86
疫病か

51: 2018/09/28(金) 08:34:27.78
こういうのゾクゾクして大好物

引用元: http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1538088884/

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