ロリータファッションで着飾られた文殊院（福岡県篠栗町）の水子地蔵
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■あの世での“バーチャル結婚式”描く「ムカサリ絵馬」

　「日本人は無宗教」とよく言われる。寺社に行くのは冠婚葬祭や正月だけ、「葬式仏教」という言葉もあるほどだ。だが『奉納百景　神様にどうしても伝えたい願い』（駒草出版）には、そんな先入観を裏切る「本物」の願いの込められた奉納物が登場する。恨みをびっしりつづった絵馬、ロリータ風の水子地蔵……。しかもこれらの奉納物は決して「昔話」ではない、現代の風習だという。科学大国・日本でなぜ今もリアルな祈りが息づくのか著者の小嶋独観さんに直撃した。

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――若くして未婚で亡くなった我が子のために、親が「結婚式の様子」を描いた絵を奉納する山形・村上地方の風習ですね。本書には絵の絵馬だけでなく、どこからか切り取ってきたような大人の花嫁と花婿の写真に、花婿の顔の部分だけ我が子とみられる幼児の頭を合成した物も載っています。親御さんを思うと切ない風習ですが、正直これはちょっとゾクっとしてしまい……。

　これらは結婚しないで亡くなった人のための、あの世での“バーチャル結婚式”なのです。人がいないようなお堂の中で、壁を埋め尽くすようにムカサリ絵馬が飾ってある。絵馬1枚の持つ（インパクトの）強さと同時に、それらがたくさんあることで呪術的なパワーのようなものを物凄く感じましたね。そこから奉納物にのめり込み、約20年いろんな寺社を見て回りました。ある程度数がたまり、2017年に写真展を開催したのをきっかけに出版が決まりました。

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■大木に刺さる無数の鎌

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――こう見ていくと、「日本人が寺社に出向くのは法事や正月くらい」という先入観とは裏腹に、実は今も叶うと信じて真剣に神仏に願いを託している現代人の姿が浮かび上がってきます。

　日本人を無宗教だと考えたり、宗教に熱心でないとみなしたりする考えは、宗教を「上から見た」目線から出てくるのだと思います。庶民が神仏にすがる理由は、宗教側がやろうとしていることと実はちょっとズレているものです。庶民が神様にお願いする内容はある意味、自己中なものが多い。言い方が悪いのですが、自分勝手に神仏を利用している部分があるのです。

　庶民にとっては（信仰対象が）神道か仏教なのかもごちゃ混ぜです。近所の「拝み屋さん」のような民間の宗教者に、神道や仏教といった区切りはない。あくまで、「お金を儲けたい」といった下世話な願いを叶えてくれるのがそういう人たちです。彼らにすがる人々にとって、神道だとかキリスト教だとかは関係ない。自分を救ってくれれば誰でもいいのです。

■14歳が奉納した「早く犯人が見つかりますように」の紙

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――中には、不思議なことに近年になって盛り上がった風習もありますね。

　先ほど出たムカサリ絵馬は民俗学の世界では比較的古くから知られていましたが、もともとは山形の人が細々とやっている習俗でした。近年テレビで取り上げられて、全国から奉納する人が増えたそうです。絵馬の量は10年前のピークを過ぎて減りましたが、それでも毎年かなりの数が奉納されている。

　信仰とは社会的な影響も大きく受けるものです。例えば岩手県遠野市には「供養絵額」を奉納する習俗がありました。幕末から明治にかけてのもので、亡くなった人がおいしい料理を食べているような絵を描くのです。これは大正でぱたっと無くなりました。肖像画が普及したからです。昭和になるとそれが遺影になった。

　実は、水子信仰も（中絶制限について活発に議論された）ウーマンリブ運動が盛んになった時代（1960年代以降）に起きたものです。ニーズがない奉納は廃れ、逆にうまくはまった習俗だけが後々も生き残っていく。時代時代で変化していく習俗すらあります。

（続きはソース）

https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190306-00010001-bookasahi-life

俺は毎日氏神様にお参りしてるが

雑宗教って感じ

信号の神様

遅刻しそうな時に青にしてくれる

都合が悪い時やクジの時は神様お願い！って言うけどねwww

日本人はほとんどが無意識に日本教ともいうべきものの信者
外国人からみたら全員無神論者の変わり者に見えるだろうし本人もそういうだろうけど実は違う
生活に密着しすぎていて宗教を自覚できていないだけ

なんで信仰の形も一つだけみたいに考えるんだ
日本人だって日本人なりの死生観宗教観をもって行きてるよ

無宗教じゃなくて無宗派というか多宗派というか
排他的ではないから何でも信仰の対象になり得る

幽霊は信じます

祈るのは新年と腹壊したときトイレの神様だけだわ

あるとは思えん
あっても精霊信仰か悪魔崇拝じゃないか
そんなのは世界では文明人の宗教として認められない

3日おきに2時間歩いて玉依姫に祈願してる。恨みつらみも祈願してみようかね。

神様なんて現代じゃなくて昔の方が多かったんじゃねぇの
爺ちゃんの家は神棚あったぞ

やおろずの髪

宗教家が戒律やら毎週の説法やら死後の救済で脅さなくても
「神」を信じて文化にすり込まれている
特に一神教からすると理想だけど飯の種が無くなる一つ上の段階だよ

日本人は明確な宗教持ってなくて、神道だの仏教だの適度に使い分けてるけど、
その根底には超然とした何者かに謙虚になる気持ちみたいなのがずっとあるよね。自然崇拝みたいな。

日本では昔から万物に髪は宿るっていう考え方があるからな

無宗教ってクリスマスとか初詣すらないのか

神は信じても宗教は無用

無宗教なのではなく、宗教を"宗教"と理解して付き合ってる、と表現するのが正しいかもね
イスラムやキリストやユダヤの原理主義者とは違う
まぁ９条教という頭の悪い原理主義者が一部にいるがｗ

習慣と宗教がこの記事ごっちゃになってないか？

凄く適当な多神教だわな。

無宗教ってよりベースに神道の考え方があるんだと思う
だからキリスト教はキリスト教の神様
仏教は仏様
全部の神様を八百万の神様の一部として認めてるんだと思うよ
だから今日はクリスマスー、今日は初詣ー、今日は葬式ー
って使い分けられるんだと思う

だから根っこにあるのは神道

正月に神社へ初詣に行き、結婚式は教会で行い、死んだときにはお経を唱えてもらう

良いとこどりで良いじゃんね

日本人の大半は人間の理解を超えた未知なるものへの畏敬の念は持ってますよ

多くの日本人の宗教観って海外のそれとは全く異なるものだろ
少なくとも宗教の戒律を人生の主軸には持ってきてない

無宗教じゃないよ、政治と宗教が分離されてるだけ。

日本は日本の文化のなかに根付いたものがあるからなあ

信仰心ってやつが形ある宗教でなきゃならんのってすごく未開というか未熟な考え方だと思うんだよね

お天道様が見てるから
これで自立できるのが本物じゃねーかな？
誰かのためにってすごく嘘っぽい

法律や道徳が宗教そのものだろ

世間体という神様だけはガチ

教義も戒律も無いものを宗教と呼ぶのは無理

無自覚な多宗教だろ

大きな病気の時や不幸があった時には宗教が介入するチャンスだね
人の心や精神は脆いからその隙を突く→そんでその宗教にどはまりして貢ぐ

神とあの世
信じてないだろ日本人は。
俺は信じてないな

観光に行った先の寺や神社で拝んでるし、節操がないだけで無宗教ってのとはちょっと違うわな